В Светлую Пасхальную ночь епископ Елисей совершил торжественное богослужение в Покровском кафедральном соборе станицы Урюпинской.

В ночь с 7 на 8 апреля 2018 года Светлого Христова Воскресения, в Покровском соборе станицы Урюпинской Преосвященный епископ Урюпинский и Новоаннинский Елисей возглавил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Покровском кафедральном соборе станицы. Урюпинской.

Его Преосвященству сослужили: ключарь Покровского собора иерей Андрей Кончагин, иерей Рустик Бизин, диакон Сергий Козлов.

В алтаре за богослужением молился иерей Петр Лагутин.

В полночь из алтаря раздалось пение священников: «Воскресение Твое, Христе Спасе...».

После крестного хода торжественным возгласом "Слава Святей" и многократным пением тропаря Святой Пасхи началась праздничная заутреня. Во время пения Пасхального ... Читать дальше »

27 марта 2018 года, на третий день после трагедии в городе Кемерово, в станице Урюпинской на Хопёрском проспекте у арки в честь иконы Урюпинской Божией Матери, была совершена заупокойная лития по погибшим жертвам пожара в торговом центре «Зимняя вишня». Люди, которые пришли почтить память погибшим, принесли с собой цветы и детские игрушки. У арки получился импровизированный мемориал памяти, куда неравнодушные горожане еще долго несли детские игрушки и цветы в память о погибших. Акция продолжается.

Заупокойную литию возглавил епископ Урюпинский и Новоанинский Елисей.

Помолиться об упокоении трагически погибших при пожаре детей и взрослых собрались . Мамы с маленькими детьми, студенты, служащие, чиновники, пенсионеры. ... Читать дальше »

" style="width: 20px; height: 10px;" />

О ложном и правильном состоянии христианина.
По человеческому мнению, путь спасения, казалось бы, должен быть гладкий, тихий и мирный; а по Евангельскому слову, путь этот прискорбный, тесный и узкий. В настоящее время многие люди назы-вающие себя православными далеко не разбираются в вопросах веры, не разумеют духовного, внутреннего состояния человека, не могут от-личить какая воля есть своя, какая Божия и какая вражья. Своё чувст-венное состояние основанное на эмоциях, самости и других чувствах смешанных со страстями, они пытаются обосновать возвышенными фразами о любви, всепрощении и даже приводят цитаты из Св. Отцов ни сколько не задаваясь вопросом так ли учит Св. Церковь?
Не мало между нами таких, которые хотят и вечное блаженство полу-чить в Царствии Небесном и временное желают иметь счастье и бла-гополучие. Но это не возможно. Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное.
Ну а если человек не хочет себя смирять перед установленным Богом порядком? Т ... Читать дальше »